HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。花園大学卒業。昭和レトロ 中国山水 山水図 彩色山水 春山 水墨画 掛軸 骨董品 絵画 飾り。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。軸 開運 陰陽五行 縁起物 書 日本 大相撲 力士 中国 風水 美術 インテリア。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。漢字の書 掛軸 詩的表現。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。古梅園 お花墨 1975年特製。現在に至る。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【清流】自筆 画讃 大徳寺 住職 掛軸 茶掛 軸装。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。掛軸　竪物　古川大航（妙心寺22代管長）筆「遠山無限碧層々」　立花大亀極箱。本紙・表装ともに良い状態です。M*y様 【茶道具】茶掛　大徳寺三玄院　長谷川寛州　『渓梅一朶香』一行書　共箱。少々ソリあり。福本莉子　直筆サイン色紙　【説明欄必読】。軸先：木製刷毛目。◆◇ 希少！壁掛け　一休禅師の言葉　◆◇。　　紙本：墨書。すずり壺 水滴壺 文房具 書道具 工芸品 美術品 置物。　　箱書、花押があります。未使用 筆1本【 細嫩光鋒 】書道具 文房具。　共箱、タトウ箱付です。雪化粧山水楼閣水墨画直筆色紙。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。掛け軸 梅堂 謹書『 佛心　南無阿弥陀仏 』 絹本 希少 軸装 掛軸 仏事 美品。世間と比較しない事。掛け軸 / おたふくの円さん。比較をすると挫折してしまうので。古文書　1箱まとめ売り。」と答えました。掛軸 茶掛 松長剛山【不識】達磨大師 画讃 自筆 横物 紫野 大徳寺 住職 太巻。禅語に「莫妄想」という言葉があります。エルメス スカーフ HERMES 90カレ 額入り。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。パピルス　古代エジプト神話のタペストリー。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。シアン 掛軸 戸上明道「山水有清音」。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。ドラえもん　旧声優陣　サイン色紙。「妄想」が人間をダメにするのです。軸 縁起 おもてなし 絵 蓬莱 鶴 亀 中国 美術 骨董 インテリア。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。掛け軸　『和』書作品。